大题小做

民辦的新紀元學院之事，前不久驚動了德高望重、退隱已久的兩位華教元老沈慕羽、張雅山。不但他們好言相勸，更有兩位林連玉精神獎得主－－劉道南先生與杜乾煥博士，為了顧全大局，先後出面陳情說話。

9月28日，劉道南先生主持馬來西亞興漢社、霹靂老友聯誼會、霹靂文藝研究會、霹靂留台同學會與霹靂大專青年社的交流會，明確點出此事原屬「華教內部矛盾，不應升級及惡化，調解努力應繼續進行」。

劉先生當時也在會上提出處理「內部矛盾」的其中可行方案，是「擱置爭論，接納元老們的建議，繼續調解」。延此綜合，他認為期間維持新紀元的現狀，比較有利化解兩造的矛盾。

發展至今，民間的立場一如「928議決」那樣堅定不移，主張續聘柯嘉遜博士。唯董教總教育中心始終一意孤行，逃離民眾、背離民意，一再自我矮化；甚至不惜扭曲「維持現狀」的說辭，處心積慮為潘永忠替代柯嘉遜博士的有心安排，殺出一條血路。

何以進退失據

學院董事為何非置功臣之一的柯嘉遜博士於死地，我們不得而知。深孚眾望的杜乾煥博士11月27日出席檳城舉行的「救救新院」說明會，似乎也百思不解，因此公開提出個人的根本懷疑：

「要找博士當院長可以有很多人選，就像潘永忠，我承認他在學術方面很有資格，惟，至於他是否有捍衛華文教育的精神，肯不肯協助民族爭取辦母語教育的精神，我不知道，因為，我不認識他，但是，我知道柯嘉遜博士有這樣的精神。」

言者諄諄，可惜，聽者藐藐。11月29日米都新院風波說明會上，場外居然冒現無人認領，且人身攻擊柯嘉遜博士的布條；「《怪論談》作者兼人性學講師」林大鏵也再度親臨鬧場大唱反調，情緒激昂地在現場重複故伎數落柯嘉遜十大罪狀，造成會場險些失控！

會場失控的問題，當然不是因為柯嘉遜博士個人去留所釀成。恰好相反的是，正是摒除柯博士的不當決定，存在不少關乎原則、技術和法理的疑點，讓我們為之深感困惑董教總的進退失據：

一、直到今天，我們還不知道柯嘉遜博士究竟犯了什麼過失，因而不得繼續原職；一如我們也不明白，潘永忠是否曾經主動申請院長的職位，還是因為遴選委員蔡維衍博士「費盡唇舌，誠意十足懇求」下被感動。

二、侯選院長最終名單，共有幾人；遴選院長的底線和標準為何；乃至原本執教澳洲莫納斯大學吉隆坡分院的潘永忠要求的待遇，是不是遠在柯博士（扣除定期捐獻實收）的薪金之上，董教總教育中心一概沒有片字的說明。

群眾為銅牆鐵壁

三、如果潘永忠任期亦是每年一聘，一旦約滿之後，董教總教育中心若不準備採取公開應聘的方式招賢納士，為何眼前要借此試驗用在莫泰熙身上的罕見手法，公開羞辱柯嘉遜博士？

四、潘永忠應聘以後，「有人使用不友善的言詞及採取卑劣的手段，干而擾之」，言詞如何不友善，手段畢竟又有多卑劣，身為當事人的潘永忠博士，可否挺身出而示之，以了眾疑？

五、比率只佔新紀元理事會24%的董總，何故藐視餘下四分之三理事的意願，馬上單方面宣佈不再續聘柯嘉遜博士繼任院長？

蹊蹺的是，董總既從群眾來，現在選擇背棄群眾，不願現身說法，從對話中促成雙贏，反倒默許鬧事的文化。教總一方面推展「尊師重道」的運動，另一方面也沒有就此譴責此種行徑。我們不得不善意提醒他們記得倡導「對話有益，鬧場無功」的這番道理：

千百萬真心實意地擁護華教的群眾，是真正的銅牆鐵壁；董教總必須學會「從群眾中來，到群眾中去」的集體領導，必須養成善於聽取群眾意見的民主作風。

董教總必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，富於自我批評精神，勇於改正自己工作中的缺點和錯誤；而絕不能像赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸於自己，把一切錯誤歸於別人。華教志業的接班人，是在群眾運動產生的，是在百姓的大風大浪的鍛煉中成長的。

認同這點，董教總教育中心為何居然動用民間省吃儉用輸捐的義款，在調解的8月期間遊走各州大事分派文長24頁的《所謂「新紀元學院風波」的真相》，甚至恫言公佈「令人不安的事實」後；如今轉而托詞「避免到處奔跑」，一而再，再而三逃離群眾背棄民心？

現在風聞華總號召五十華團12月17日集思廣益，干旋新院風波，築建和好的棧道；董總領導上下自當見好就收，玉成千秋大業，再造華教唐城，才不會辜負廣大鄉親父老的殷切冀望。

东方原文

新纪元学院院长续聘之事，风风火火，民间、家长和学生多有主张“保持现状”，继续礼聘柯嘉逊博士。不料此法不得董教总教育中心（非营利）有限公司心意，一再反对。

11月27日董教总教育中心的文告还说：董事部经过公开征聘和遴选程序，已经聘请了潘永忠。“续聘院长”问题根本不应再存在。至于“维持现状”，现状就是“董事部已经聘请了潘永忠出任2009年起的新纪元学院院长”，董事部完全同意要维持这个现状。

显然的是，董教总的文稿在这里故意扭曲了“维持”的意思。我们借用英语语法的present tense 和future tense即可明白教育中心是把一个还没有既成的未来，当作了“现状” （status quo）。

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